一章 、天地之源（第1頁）

第三種，則是源自半圣負(fù)岳的力量，這種力量隱而不發(fā)，但卻讓整座天下變得無比堅(jiān)固。除此之外，便是家國(guó)天下本身的力量，并不單獨(dú)顯現(xiàn)。獨(dú)立天下，意味著方運(yùn)僅僅憑借家國(guó)天下的力量，就讓自己的基本力量達(dá)到五境，力比文宗。第一次由自己開立天下，方運(yùn)真切地發(fā)現(xiàn)開立天下與家國(guó)天下的不同，即便兩者同源。家國(guó)天下更像是一種直接的力量，像是一座屹立在大地的城市，能攻能守。而這血芒天下不一樣，更像是與天地相融，演化一處自然之地，除非血芒界和圣元大陸被毀，否則這血芒天下生生不息，永不斷絕。熊俑皇終于承受不住無處不在的壓力，但又不愿使出壓箱底的神相之擊，便退而求其次，試探著揮動(dòng)前爪，打出圣相之擊。就見方圓十里的巨大光影熊掌落下，轟然落在血芒天下之中。氣勁四溢，氣血沖霄，整座血芒天下微微一晃，但之后沒有任何變化。若是之前，圣相之擊的力量會(huì)向方運(yùn)所在之處集中，即便殺不死方運(yùn)，也能消耗方運(yùn)的防護(hù)力量。而現(xiàn)在，圣相之擊的力量被分散到血芒天下的每一處，大部分?jǐn)U散到血芒天下之外，由迷宮的墻壁、地面和屋頂承受，無法對(duì)方運(yùn)造成任何傷害。熊俑皇覺察到血芒天下的力量，心中一沉，試著向前沖，卻發(fā)現(xiàn)自己的身體如同深陷泥沼，速度比平時(shí)下降三成，這意味著，即便有強(qiáng)大的戰(zhàn)斗本能，也會(huì)因?yàn)樗俣炔蛔愣冻銎凭`。熊俑皇立刻調(diào)動(dòng)全身圣氣，這才恢復(fù)平時(shí)的速度，但圣氣的消耗極多，至少要有圣氣源才能保證持續(xù)戰(zhàn)斗。接著，熊俑皇終于意識(shí)到為什么祖魂沒有立刻戰(zhàn)斗，因?yàn)樵谧约旱母兄?，方運(yùn)變得有些模糊。妖蠻的神念不如人族那般變化多端，但卻專精，有著超強(qiáng)的感應(yīng)之能，那是血脈與神念相結(jié)合而形成的本能，但現(xiàn)在，這種力量被血芒天下所干擾。熊俑皇心中更加慌張，連方運(yùn)的具體方位都感知模糊，怎么攻擊皇者一拳是可以波及數(shù)十里，但任何攻擊都分主次，分核心與邊緣，若是一拳擊出，只有邊緣力量攻擊到敵人，那等于下降一境，皇者變成區(qū)區(qū)五境。方運(yùn)衣衫鼓蕩，腳踏行流，開始向前。熊俑皇心頭巨震，突然張口吐出一團(tuán)人頭大的光球，轉(zhuǎn)身就跑。

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