散則為浮華,聚則為靈淵?!焙貌粴馀桑〉珜?shí)際上靈淵本是漢中一座小城(如今已是京城),后有神仙打架開疆拓土,逐漸擴(kuò)出了二十六城,擴(kuò)出的疆域都劃進(jìn)靈淵,故而有了今天坐擁漢中十二州的靈淵國。如今的京都靈淵也叫神域,民間話本愛編纂的說法是:女媧煉石補(bǔ)天前,銀河自天外天傾瀉而下,澆注了當(dāng)今靈淵京都所據(jù)之地,開辟了一片神域,后經(jīng)各種風(fēng)吹日曬的天機(jī)照料,輔以幾經(jīng)物是人非事事休,最終演變成當(dāng)今的人間天上,群仙聚會之象。也有人說,天下過于混沌不治,單靠幾些泥點(diǎn)子無法料理好人世,故天上派下來幾注神仙初辟鴻蒙。像今日四足鼎立的昭安、嘉榮和靈淵,都是暴亂里出來的國度,神君當(dāng)政,加上一個凡人當(dāng)政的今安,四方共系天下太平。桃戎熙頭回跑到靈淵來,夏至?xí)r自天山東投,今時靈淵已進(jìn)秋。昭安跟靈淵西南界的滄池就隔了個不生林。或許是...
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